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選択的夫婦別姓を考える（２）

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 田村淳さんが連日アンケートを取っていましたね。 https://twitter.com/jack88912057/status/1448304331409686544                      選択的夫婦別姓導入による利益 59264票　x  15% =  8890票 選択的夫婦別姓導入による不利益 169849票 x  33% =  56050票 単純にこの数字だけからは 不利益が利益の　6.3倍　です。 不利益って何でしょうか？ 想像に容易いものを列挙していってみます。 導入して出る不利益 ・親子別姓増加 ・既婚者にも別姓導入懸念（もめ事増） ・名字の意味が失われる ・A=B が A=B or C となり制度自体の価値低下 ・民法変更による負荷 ・関連法制度整備負荷 ・役所のシステム変更による負荷 ・民間企業での家族取扱システム変更負荷 ・その他 出そうな不利益 ・戸籍いじり、戸籍破壊 ・パスポートの価値低下 ・妻の地位低下 ・日本特有の配偶者保護廃止 ・制度強化のための簡易性低下 ・旧姓使用禁止 ・その他 それに対して出る利益とは何でしょうか？ 田村淳さんは手続きの面倒さを上げていました。 銀行やパスポートなどを示しています。 https://twitter.com/atsushilonboo/status/1447204192540508175 パスポートは併記可能になり便利になったと聞きます。 銀行手続きは銀行側の問題なようにも感じますし、昨今では旧姓で口座を作ることが可能な銀行もあります。また、以前であれば屋号扱いで旧姓を使い続ける方法もありました。 ちなみにですが、銀行などは名前が変わらなくても結婚した場合には変更届が必要です。   本当に利益になるの？   日本は重婚を禁止しているので、 同名字を名乗らないことは周知要素が減ります。 そのための施策を追って実施する可能性はあります。 海外でも婚姻法令や制度を変更した後に、 制度自体を補強することは普通にあります。 何らかの社会告知要素を盛り込む可能性はあります。 たとえば、メキシコでは結婚式が婚姻要件になっ...
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夫婦同姓がキリスト教由来とするのは本当か

  選択的夫婦別姓を推進する人たちが キリスト教からの輸入だとする夫婦同姓 これは本当かどうか 現代で言う「夫婦同姓」というものは、昔で言うところの「夫婦同苗字」、 これは多くの名前や歴史の専門家の共通見解です。 夫婦同姓はたかだか100年のものなのか https://jacksnotebook2.blogspot.com/2021/10/100.html   庶民風習として夫婦同姓（夫婦同苗字）は明治以前からの風習です。 キリスト教由来とする一部の専門家は、 明治20年前後の近代化によるものと示唆します。 明治に姓氏苗字などが統合された中で民法を起草した梅謙次郎氏は 姓氏の方法に従うのはシナの慣習と示し、 実際の慣習にそむくとしている（「民法要義」巻之４（親族編）43頁） これは姓氏は大陸から持ち込まれたもので、苗字は日本で自然発生したものである ところからのお話です。 明治10年前後においても庶民の夫婦が夫婦同姓であったことは様々なものから伺える。 明治8~10年の妻の地位   https://jacksnotebook2.blogspot.com/2021/10/blog-post_15.html 幕末から明治初期の女性の名字に関する考察 https://jacksnotebook2.blogspot.com/2021/03/httpwww.html    姓と苗字の違い https://jacksnotebook2.blogspot.com/2021/09/blog-post_30.html 起草者の話通りに実際の慣習は夫婦同姓（同苗字）であり、 キリスト教の入る余地はありません。 また、当時のフランスやドイツにおいて、 夫婦同姓の法規定はありません。 別姓推進派の人たちはよくドイツからの輸入とも言いますが、 日本の民法草案のほうが先です。 これも史実と異なる話です。 フランスから教えられたことは民法は民衆の習慣から作るものということです。 そのため、日本が李氏朝鮮に対しても同様に地元の慣習から民法を作らせています。 夫婦別姓が慣習の国には夫婦別姓の民法を制定させています。 ドイツから持ち込まれたものは法律の著述方式としてのパンデクテン方式を採用しただけで内容はそれまでの草案と変わっていません。ここでは伊藤博文...
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名前に関する参考書籍

 諸事情によりロックされてしまいましたが、 ロック直前に、名前に関する書籍の話題があり、お薦めを聞かれ、 パラパラと見返してみました。 「日本人の姓・苗字・名前」大藤 修 著 「苗字と名前の歴史」坂田 聡　著 この2冊はとても勉強になります。 200~250頁くらいなのですぐに読めるものと思います。 どちらも夫婦別姓に賛同している人であることは著書からもわかります。 そこで少し考察してみました。 「旧姓拡大」 今は旧姓拡大によってこれらの著作物のころと比較して自由度は増しています。 パスポート、免許証、銀行や資格などでも旧姓が使えるようになってきたのは 本当に最近のことです。 旧姓拡大は実質的な選択的夫婦別姓です。 しかも、シチュエーションに合わせて使い分けられるとても便利な制度です。 家では家族一緒の名字を名乗り、仕事では旧姓を名乗る。 その場に応じて利便性のあるほうを選択できるとても合理的な制度です。 海外へ渡航する際に親子で名字が異なる場合にはトラブルも多く、 別途証明がなされない場合に足止めを食らって問題になっている話は多くあります。 そのような理由から海外でもファミリーネームは重要視されています。 そして、多くは旧姓をセカンドネームにしています。 日本の旧姓拡大と変わりありません。 それを踏まえた上で、 「苗字と名前の歴史」において著者坂田聡さんが書いている ポスト家社会　＝　ポスト伝統社会 を考えると、すでに過去の伝統的な家社会は存在していません。 そして、「夫婦別姓」反対論というのは形を変えていると見えます。 もう古い「家社会」というのは存在しません。 しかしながら、便宜的な家の名は残っています。 日本における名字は家の名前です。 しかしながら、昔ほどにそこに縛られてもいません。 旧姓を使い分けるのも自然な行為になっています。 多くの現行制度維持派の人たちも夫婦別姓自体に反対しているわけではありません。 現行制度維持を目的とした上で、戸籍の変更などに反対しています。 子どもを主体として考えた際に日本の制度はとても良くできていて先進的です。 その上で、内縁も判例的に認められ、地方自治体ではパートナーシップ制度もあり、 実効的な夫婦別姓を整備する動きはあります。 しかし、多くの推進派団体は実効的な益ではなく、戸籍だけに拘ります。 そこに大きな違和感...
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